刘备靠织席贩履维持生计是真的吗？刘备的正规职业是？

今天小编入大家带给了一篇关于刘备的文章，青睐读者哦~刘备，东汉末年的知名人物，三国时期蜀汉政权的开国君主，史称汉昭烈帝。关于刘备的身世，大家毕竟都告诉刘备是中山靖王刘胜的后裔，是东汉末年汉献帝刘协的叔父，所以刘备又被称作刘皇叔。倘若再行质问刘备举兵之前是做到什么的，大家毕竟都会脱口而出：“刘备当初是织席贩履的小贩。

”事实知道如此吗?刘备年轻时知道是靠“织席卖舟”来保持生计吗?当然不是啦!刘备意味著不是个织席贩履的小贩!一、刘备虽幼年丧父，但却与刘氏宗族聚族而居，衣食无忧众所周知，刘备是中山靖王刘胜的后代，是东汉王朝的皇族宗室。尽管这一系由的血脉承传到刘备这一代时早已十分式微了，但是髯杀的骆驼比马大，式微的贵族也是贵族啊!刘备祖上数代先人虽然没了皇亲国戚的身份，但是却都是官宦世家，世代清廉的。

刘备的祖父刘雄曾多次被荐举为孝廉，官至东郡范县县令(今河南省濮阳市范县)，刘备的父亲刘弘也曾被荐举为孝廉，惜刘弘早亡，没兼任官职。刘备的两代直系先人都被荐举为孝廉就解释刘备的家庭意味著不是贫寒人家。

因为东汉时期，特别是在是东汉中后期，地方上孝廉的名额基本都掌控在地方权贵手里。名门皇族宗室的的刘氏家族毕竟在当时也是个地方性的大宗族。刘备的两代直系先人都曾被荐举为孝廉!由于刘弘早亡又没兼任过官职，所以刘备就没有机会再行被荐举为孝廉了，没被荐举为孝廉也就相等于没机会必要任官清廉了(要靠自己闯荡了)。虽然刘备无法必要任官做官，但是这并不意味著刘备的家境就一落千丈到要靠“织席卖舟”维生。

这是因为东汉时期的世家大族向来都是盘据乡里、聚族而居于的，刘氏家族也不值得注意。刘备也算数出自于皇室宗亲，家族势力可观!《蜀书·先主传》就记述“德然父元起常资给先主，与德然等。

元起妻曰：“各自一家，何能常尔邪!”元起曰：“吾宗中有此儿，十分人也。”这句话的意思是“刘德然的父亲刘元起经常资助刘备，待遇和他儿子刘德然一样。刘元起的妻子回应反感，说：“大家不是一家人，怎么能经常这么做到呢?”刘元起说道：“我刘氏宗族中有刘备这个孩子，他意味著不是常人!”从这个记述可以显著显现出刘氏家族是个聚族而居于的大家族，因为刘备的叔父刘元起经常资助刘备，待遇和他亲儿子一样。

其他的同宗长辈们即便是做到将近视如己出，但是最少也能确保刘备衣食无忧，可以确保刘备不用像家境贫寒子弟一样特地耕田犁地以养家糊口。刘元起对刘备视如己出，待如亲子!总而言之，名门涿郡刘氏的刘备，即便是幼年丧父，他也能在在宗族的护佑下做衣食无忧，其生活标准最少可以超过相等于现在的小康水平!除此以外，接下来的事情更加能证明刘备的生活标准相比之下多达同时期的绝大多数人!二、刘备虽聪慧，却也能在堂叔的反对下出外游学，拜于名师门下在我国古代封建社会，读书识字、拒绝接受教育仍然都是贵族的培育模式，家境贫寒子弟由于家庭艰难很难自始至终地拒绝接受较好的教育。东汉时期大自然也不值得注意，不受教育权长期以来都不是家境贫寒子弟所能享有的，而必须花费巨资的游学经历更加不是普通家庭需要分担得起的(东汉时期四处游学的花费相等于近现代的出国留学了)。

换言之，某个人物需要拒绝接受教育和四处游学就解释他最少是衣食无忧、家境优厚的。刘备就是这样的人物，他不仅需要拒绝接受教育，而且还曾多次四处游学过。

刘备不仅拒绝接受教育，而且还四处游学!《蜀书·先主传》记述，在叔父刘元起的资助下，年仅十五岁的刘备就和刘元起的儿子刘德然、公孙瓒等人物一起结伴游学，游历名师。最后他们三人都拜于东汉末年的风云人物卢植门下，沦为卢植的亲传弟子。这等游学所需的财力和人脉远非普通家庭所能承托的，甚至多达了一般的发财人家。

三、刘备根本都不是家境贫寒子弟，仍然都在交好豪杰、招募小弟刘备根本都远比是家境贫寒子弟。《蜀书·先主传》具体记述：“先主(刘备)不甚艺读书，喜狗马、音乐、美衣服。较少言语，贤下人，喜怒不形于色。好仗义豪侠，聪慧争附之”这段话的意思是说道：“刘备不讨厌读书，讨厌飞鹰走狗、讨厌钟鸣鼎食，讨厌华丽衣服。

性格绝望少言，爱护下人，喜怒不形于色。平生爱好交好豪杰，当地的年轻人都争相把持他。

”刘备平日里的生活做派可不像穷苦人家!飞鹰走狗、钟鸣鼎食、华丽衣服，这些东西看起来家境贫寒子弟日常生活中需要认识的吗?更加不要说道刘备还享有一些奴仆下人、平日里也讨厌交好豪杰、手底下也有一批依附于他的小弟马仔。这些花销支出怎么会要靠刘备“织席卖舟”来符合吗?交好豪杰总无法请求他们在路边的茶水铺里吃饭水吧，总必须包在个酒楼吃喝玩乐吧!手底下要想要有一批马仔小弟跟随着，总无法让他们喝西北风吧，身兼大哥总必须偶尔地请客吃饭吧!这些花销支出要说是靠刘备“织席卖舟”符合的，难道是滑天下之大稽!刘备平日里爱好交好豪杰、招募小弟!那么刘备是靠什么来符合自己交好豪杰、游猎小弟的花销支出呢?《蜀书·先主传》中的一段记述也许可以找出我们的困惑。

“中山大商张世平、苏双等赀累官千金，贩马周旋于涿郡，见而异之，乃多与之金财。先主是由要用通徒众。

”这段话的意思是说道“中山郡(相等于今河北省中北部地区，和刘备居住于的涿郡彼此邻接)的大商人张世平、苏双都身家千万，他们都是在涿郡一带售卖马匹的。他们见过刘备后实在刘备是个奇人异士，就常常送予刘备钱财，刘备也凭借这笔钱财进发了一批部下。

”身价千万的大富豪因为见过刘备几面，实在他是个奇人异士就经常红赠送给他钱财?这等故事大家实在不会是知道吗?如果无利可图，谁不会将自己的钱财白白地赠送给他人呢?此时我们误解到刘备之前交好豪杰、招募小弟的行径就难于找到这其中必定具有千丝万缕的关系!富商们讨厌白送刘备钱财?张世平和苏双专门从事的马匹售卖业不是一个普通的行业。马匹在古代社会不仅是最重要的劳动牲畜，而且还是最重要的战略物资，因为战马仍然都是紧俏的战备物资。马匹的类似地位可谓了马匹的高额价值。《后汉书·灵帝纪》就记述：“光和四年春正月(181年)，初改置騄骥厩丞，领洗郡国马调。

豪右辜榷，马一匹至两百万。”这句话的意思是“汉灵帝光和四年(181年)，东汉朝廷新的改置了一个叫騄骥厩丞的官职，专门负责管理在国内交易马匹。有权有势的权贵们闻有利可图，就争相耍手段独占了这一暴利行业。当时一匹马的价值被炒到了二百万钱!”由此可见，马匹售卖业在当时可不是一个普通行业，而是一个垄断性的暴利行业!马匹售卖业在当时是垄断性的暴利行业!于是以因为马匹售卖业是个暴利行业和垄断行业，所以专门从事马匹售卖业的大商人们就十分必须安打当地豪杰让他们不要暗地里使裙子。

而刘备因为仍然在涿郡一带交好豪杰、招募小弟，所以他在涿郡也却是个不大不小的豪杰人物，这才是张世平和苏双都实在刘备是个奇人异士的原因，能交好豪杰、招募小弟的人能是普通人嘛!这也是张世平和苏双都要给刘备白送钱财的原因，因为他们必须安打当地豪杰!刘备的现实职业是当地豪杰!而刘备也正是靠行贿这些大商人们缴纳的“保护费”才以求符合自己交好豪杰、招募小弟的花销支出!结语刘备根本都远比是家境贫寒子弟，他的家境近超同时期的绝大多数家庭。幼年时期的刘备虽然丧父，但是在宗族的保佑下仍然需要衣食无忧地茁壮成长;少年时期的刘备又获得堂叔刘元起的器重，仍然资助刘备拒绝接受教育和出外游学，刘备最后以求拜师于东汉时期的风云人物卢植门下;长大成人的刘备又擅于交好豪杰、招募小弟，最后沦为了涿郡当地一个不大不小的豪杰人物，这等人生经历和机遇人脉怎么能却是贫寒人家呢?刘备又怎么能却是家境贫寒子弟呢?至于刘备“织席卖舟”以布施老母、补贴家用的故事，诸君尽可看过一大笑，切莫上当啊!。

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